Wahrheit als Begriff

Wahrheit besteht in der Gewissheit, eine Aussage nicht revidieren zu müssen. Sie ist somit nicht eine Eigenschaft der Aussage, sondern eine Erfahrung.

Charles S. Peirce zu Wahrheit

"Denn die Wahrheit ist weder mehr noch weniger als der Charakter eines Satzes, der darin besteht, dass die Überzeugung von diesem Satz uns bei genügender Erfahrung und Reflexion zu einem Verhalten führen würde, das darauf zielen würde, die Wünsche, die wir dann haben würden, zu befriedigen. Sagt man, dass Wahrheit mehr bedeutet als das, so heißt das, dass sie überhaupt keinen Sinn hat." (Charles S. Peirce)

Rorty zu Wahrheit

„Da Wahrheit eine Eigenschaft von Sätzen ist, da die Existenz von Sätzen abhängig von Vokabularen ist und da Vokabulare von Menschen gemacht werden, gilt dasselbe für Wahrheiten.“

Richard Rorty, in "Der Spiegel der Natur"

Alfred North Whitehead zu Platon

"Die sicherste allgemeine Charakterisierung der philosophischen Tradition Europas lautet, daß sie aus einer Reihe von Fußnoten zu Platon besteht." - Prozeß und Realität (Process and Reality)

Robert Laughlin zu Emergenz

Auszug aus http://www.heise.de/tr/Ein-bisschen-erwachsener-zu-werden--/artikel/99769/0/0

"Es erscheint uns Westlern total sinnvoll, dass Aussagen entweder wahr oder falsch sind. Warum ist das so? Logos! Das ist Gott, Natur, Logik – alles steckt in diesem einen Begriff. Es gibt also eine natürliche Tendenz, das als offensichtlich zu betrachten. Aber ich frage Sie, was ist der experimentelle Unterschied zwischen einem fundamentalen Naturgesetz und einem, das auf kollektiven Phänomenen beruht? In jedem Fall haben Sie einfach eine Beziehung zwischen Messgrößen, die wahr ist. Der einzige Unterschied ist, dass das emergente Gesetz verschwindet, wenn man das System auseinander nimmt. Aber wenn der Effekt nicht verschwindet, vielleicht hat man dann nicht hart genug auf das System eingeschlagen. Gemessen daran, kann ich mir nur sehr wenige wirklich fundamentale Dinge in der Physik vorstellen."

Brouwer zur Wahrheit

"Ebenso wie sich die Sprache nicht auf eine Welt von Objekten unabhängig von der persönlichen Erfahrung bezieht, so bezieht sich Wahrheit nicht auf eine äußerliche Realität. Wahrheit wird vielmehr ebenso vom Subjekt erfahren und bedeutet nichts anderes als Präsenz von Sinn. So besteht die Wahrheit einer Äußerung in nichts anderem als in der Tatsache, dass ihr Inhalt dem Bewusstsein des Subjekts erschienen ist. Deshalb sind auch Erwartungen von zukünftiger Erfahrung oder Aussagen über die Erfahrung anderer nur wahr, insofern es Antizipationen oder Hypothesen sind. Durch einen Satz wird nur Wahrheit übermittelt, wenn die Wahrheit auch erfahren wird."
(Luitzen Egbertus Jan Brouwer, zitiert aus Wikipedia.de)